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炼石补天时，不阻拦掉下了一坨泥，这泥便是紫砂泥。宜兴东谈主用这坨泥作念的紫砂壶，透气性好，泡的茶隔夜不馊，这泥也竖立了宜兴“中国陶皆”的好意思名。其实，宜兴还有一把壶的，这壶便是宜兴的夜壶。

钱钟书先生在《管锥篇》里，谈到江南几座城市的绰号时，就说到：“晚世吾乡惠山泥东谈主有知名，吾乡语称土偶为‘磨磨头’，而自谈曰‘倷伲’，故江南旧噱，呼无锡东谈主为‘烂泥磨磨’，亦犹苏州东谈主绰号‘空头’、常熟东谈主绰号‘汤罐’、宜兴东谈主绰号‘夜壶’。”十六岁，我走出宜兴，去外地打工，先容我方是宜兴东谈主时，工友们就叫我“宜兴夜壶”。我听得随意欢乐，并不以此为耻。

拿夜壶和茶壶比拟，可能是乡下东谈主习性，我更亲近夜壶。小时，咱们不喝茶，喝茶也只喝大麦茶、竹叶茶，用只粗窑碗，倒上一碗，连气儿喝进肚里拉倒。用茶壶喝茶的东谈主，皆是些上了年事的酣畅东谈主。天还没亮，就肩头上背着一只竹篮，篮里放一把紫砂壶，去镇上的茶楼里喝早茶。关联词，喝茶的酣畅东谈主毕竟未几，夜壶倒是东谈主东谈主要用的。

在咱们宜兴砂货行业里，对夜壶的正统叫法称：“丁别”。

我也不懂为啥叫这个称呼，可能宜兴有古风，与古时称男东谈主为“丁”联系。它有“时丁别”“放丁别”之分。“时丁别”是六斤容量，“放丁别”是三斤容量。“时丁别”“放丁别”边幅没啥永诀，皆圆饱读饱读，油亮亮，安分朴实，细看还真像宜兴的男佬。仅仅壶上的釉色不相通，有青釉的，有绿釉、黄釉的，还有绛红的。每天一早，男佬家去粪缸倒夜壶也成为一种别样的甘心。

上世纪八十年代初，电影《少林寺》放映后，在寰宇酿成了一股学武风。电影里有一段小梵衲拎着水桶练功的场景。咱们这些小梵衲拎不动水桶，就思出了一个鬼办法，从家里拎出两只夜壶，在河沟里灌满了水后，笔直了小胳背练轻功。每天一下学，咱们就拎着两只戴眼镜的夜壶（灌满水后的夜壶就像戴了镜片），排着队，一阵风地穿行在村谈上，只听哐啷当一声，我一又友惠中手上拎的两只夜壶掉在青石板上，飞溅的水花溅了他一头一脸。

几天前，我和惠中碰面，还提及这件掼夜壶的见笑。已是一家水景开垦公司老总的皮大王捧腹大笑，说，那晚，爷老子没夜壶用，敲了我好几个毛栗子。

在咱们少年期间，一只大嘴圆肚的夜壶价钱，并不比一只茶壶的价钱低廉。茶壶上吞，夜壶下泄，在咱们宜兴窑工眼里，皆是用宜兴“倷泥”作念的，没啥永诀。夏天，炎火熊熊的龙窑上，光赤脊背衣服裤头的窑工就心爱用刚出窑的新夜壶，泡上满满整宿壶的浓茶，收拢壶把仰头一阵豪饮，甚是粗野。

茶壶和夜壶，是宜兴一个老子生的。但这两个伢伲的命却不相通。我有位相知，是位大好意思女，年青时，朱唇皓齿，两条乌黑的长辫子煞是动东谈主。她腿微疾，十几岁时就在家里学作念壶。那年，她被国度选送到澳大利亚进入海外奥林匹克残疾东谈主展能比赛，主持方以澳大利亚闻明山岭——科西阿斯科山岭为主题，现场蓄意制作一件陶瓷艺术作品。给的题目是：假如这座山是玻璃作念的，您将看到什么？好意思女看到的是什么呢？她看到的是这座山的神话：土著东谈主的母亲用果壳堆积而成。看到的是赋予咱们生命的地面和天外。短短几小时，她用紫泥作念了一只母亲的乳房。比赛狂放，当她论说我方创作理念时，裁判长翘起了大拇指，叽里呱啦说了一句话：我一经找不到更好意思的说话传颂你和你的这件作品！确实，当茶壶被赋予意旨，融进了作念壶东谈主的东谈主生况味，就有了生命，才略一飞冲天。

宜兴有把壶 官方APP，一把是茶壶，一把是夜壶。这壶，雅能把它雅上天；俗，也能把它俗到地；能雅能俗的，便是咱们宜兴东谈主。夏正平

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